Giza-duintasunaren printzipioaren deklinabide gisa uler genitzakeen Giza-Eskubideak, bizitza duin baten aldeko garapen eta borrokan botere agorrezin garrantzitsua duten tresna baliagarriak dira. Datozen postentan lehenik gaiak dituen kontraesanak ikusiko, eta gero gure egintza gidatuko duten irizpideak ikusiko ditugu.
Kontraesanak
Giza-eskubideek, txanponek bezala, bi aurpegi dituzte. Abantaila batek, desabantaila bat dakar; erabilera etiko batek, gehiegikeria bat. Egia da horiek garatzerakoan zailtasun eta kontraesan ugarirekin topo egiten dugula, eta ezin du beste modu batean izan gainera, giza-eraikuntza bat den aldetik. Gizakia mugatua da eta, ondorioz, mugatua da bere sorkuntza oro. Giza-eskubideen garapen ez perfektuak etengabe eraikitzen ari den prozesu baten muga eta kontraesanekin aurrez aurre jartzen gaitu, eta gure balio etikoak eta irudimen konstruktiboa artikulatzera behartzen gaitu aurrera egin ahal izateko.
-
Besterenezinak, baina bermatzen zailak. Giza-eskubideen besterenezintasuna bezalako ezaugarriak, berez edozein Estaturengandik independente direnak, zalantzan jartzen dira batzuetan, urraketa larrien aurrean ez baitago haiek guztiz berma ditzakeen agintari edo erakunderik. Horrez gain, kontuan izan behar dugu Estatuen subiranotasun eta kontroletik at lan egiten duten nazioz gaindiko erakundeak sortu eta existitzen direla.
-
Globalki onartuak, baina baita gehiegikeriaz erabiliak ere. Era berean, globalizazio prozesuaren ondorioz, honek eragin handia izan du giza-eskubideen lengoaia modu global batean hedatzeko eta zabaltzeko garaian, balio eta arauetan lengoaia erreferentzial bilakatzeraino. Baina, aldi berean, instrumentalizazio politikorako objektu ere izan da, Estatu eta komunikabideek sarri gehiegikeriaz erabilia.